Семинары и тексты Лакана соблазняют — соблазняют, побуждая предполагать за ними особое знание: здесь уместна формула субъект предположительно знающий, с помощью которой сам Лакан охарактеризовал психоаналитический перенос. За этим соблазном предположительного знания, однако, важно не проглядеть то, как Лакан постоянно даёт место незнанию, непониманию — не только задействуя присущую слову силу внушения, но и противостоя ей.
В этом номере журнала вы встретитесь с обращением Лакана с речью, весьма отличным от того, что встречается в его семинарах и текстах: во-первых, в клинической презентации в госпитале Святой Анны в Париже, во-вторых, в рассказах о его психоаналитической практике. О том, как, казалось бы, в традиционном для психиатрии формате клинической беседы с пациентом Лакан даёт место единичности конкретного субъекта и его слов, несводимой к какой-либо типизации диагноза, размышляет Жак-Ален Миллер в своём тексте о презентациях больных. О предельно штучном, адресном подходе Лакана рассказывают на примере собственного опыта анализа с Лаканом три психоаналитика: Жан-Робер Рабанель, Жан-Клод Мальваль и Эстелла Солано-Суарез.

Открытие бессознательного в ходе личного анализа — но также и столкновение с пределами того смысла, который бессознательное может порождать, столкновение с тем, что не полностью схвачено фаллическим, столкновение с не-существованием сексуальной связи, необходимое для становления психоаналитиком — обсуждается в текстах «Фрейд, анализант» Сержа Котте и «Лакан, анализант» Эрика Лорана. О подобном столкновении рассказывает и Клотильда Легиль, подытоживая опыт своего анализа в процедуре пасса.

Но не только в финале, а с самого начала психоаналитической работы её координаты задаются наличием предела у бессознательного знания. Эта тема звучит в текстах, посвящённых основным элементам психоаналитической встречи: интерпретации (Эрик Лоран, Инга Метревели, Жак-Ален Миллер), регулярности и длительности сеанса (Жак-Ален Миллер), денежной оплате (Микель Бассольс)… У всех этих элементов есть два аспекта: с одной стороны, стабильность аналитика как объекта (в своей лекции «Аналитический сеанс» Жак-Ален Миллер иронически сравнивает психоаналитика с продукцией компании Bic), с другой стороны — неполнота, которую аналитик создаёт, ориентация аналитика на не–всё. Также и главный инструмент психоаналитической работы — перенос, которому посвящён текст Бернара Сейнаева — не только задействует повторение, не только является ловушкой бессознательного смысла, но и требует сингулярности, неповторимости позиции аналитика, противостоящей чарам единения, унификации или идеализации.

Глеб Напреенко,
член редакционной коллегии

Предисловие. Что-то в психоанализе не работает

Жак-Ален МИЛЛЕР. Уроки практики представления больных
Жак ЛАКАН. Клиническая презентация в госпитале Святой Анны в Париже 16 января 1976 года

ЛАКАНОВСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ

Жак-Ален МИЛЛЕР. Аналитический сеанс
Жак-Ален МИЛЛЕР. Интерпретация наизнанку
Эрик ЛОРАН. Интерпретация: от истины к событию

КООРДИНАТЫ ЛЕЧЕНИЯ

Бернар СЕЙНАЕВ. Перенос и желание аналитика
Мигель БАССОЛЬС. Деньги, время и не-всё
Инга МЕТРЕВЕЛИ. Что в психоанализе интерпретирует?

ФРЕЙД И ЛАКАН В АНАЛИЗЕ

Серж КОТТЭ. Фрейд, анализант
Эрик ЛОРАН. Лакан, анализант

СВИДЕТЕЛЬСТВА АНАЛИЗА

Жан-Робер РАБАНЕЛЬ. Открытка, которую послал мне Лакан
Жан-Клод МАЛЬВАЛЬ. Разрушить рамки — и обнаружить желание аналитика
Эстелла СОЛАНО-СУАРЕЗ. Три секунды с Лаканом

ОКОНЧАНИЕ АНАЛИЗА

Клотильда ЛЕГИЛЬ. Презентация встречи, посвящённой Преподаванию о Переходе (Passe) «Бессознательное вне смысла, новая любовь».